南老师讲《庄子》生命力量时说：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“什么叫‘野马’？不是一匹马。”“野马就是佛学上讲的阳焰，太阳光的一种幻影，是太阳的反影。”“人们在高速公路上，太阳照射下，前面的路看上去都是水，实际上是马路对太阳的反影，照在海面上，就是海市蜃楼，也是物理变化现象。”野马就是这个“反影”。“尘埃也，是物质的最小微尘，庄子说尘埃到了最小看不出灰尘。这是形容的两句话，描述一切物理状态。

“世界上的生命，大的像这条大鱼，变成大鹏鸟那样大。小的像一粒尘埃那么小。另外还有一种像幻影。这些影子，这些生命，靠一个力量而活，那就是‘生物之以息相吹也’。这个力量就叫息，也就是后世修道人讲的‘气’，没有这个气就死了。但是，这股气并不是空气的气。所以‘野马也，尘埃也，生物之以息相吹也’。”南老师打比方说：“生命这股气就像小孩子吹泡泡糖一样，把它吹得大大的，这个生命就充实了。没有这股气，就扁了，扁了就老化了，老化最后就死亡了。”人的生命就是这股气，这股气就要修炼，不断地修，不断地“吹”，生命之树才能常青。

前不久，我在太湖大学堂与《第五项修炼》作者、美国管理学大师彼得·圣吉及南怀瑾先生数位弟子共同探讨了修炼的问题。这个看似简单，做起来又十分困难的命题，困扰了许多人。彼得先生说：“跟南老师学习十多年总结一下，觉得有部分人是能够做很好的管理者，他们对社会团体有更大的影响，有修行的这些人用的方法和手段，所达到的效果是跟没有修行的人方法是不一样的，我所接触的欧洲人、有美国人、印度人，虽然他们不是用修行这个词，但是我发现他们都有一个共同点，他们的心是敞开的，他们是真正能够把自己奉献给自己的团队或者是正在做的这件事上面的，把自己奉献给他的企业。在以前，我从来没有真正意识到这一点。这些人还有一点，他们在思想上是很开放的，或者是接受这个事情发生的这个情况，然后想办法去解决，不是说已经有了自己的成见，所以他整个的意识还是很开放很包容的。萧伯纳曾经讲过一句话，这些人很真实，他们就会变成一股力量。”

现在的人们注重养生，养生贵在养心，这就是修。修是根本，即“以心养神，以性率情”。我们在修行修为中，要注重品格修炼，伟大的人生需要高尚的品格。这就需要从小开始教育、学习，南老师说：“几千年教育不是为谋生，是教我们做一个人，职业技术是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的，所以社会除了政治、财富力量以外，还有独立不倚，卓尔不群的人格品格修养，作为人生的中流砥柱。”“现在教育观念，为了职业，为了赚钱，人如果做不好，谈什么民主、科学、自由、政治、人治、生活、集权，乃至信用、团结、和谐？理想都很好，可是没有办法做到，因为事情是人做的。”孟子说“君子穷则独善其身，达则兼济天下”，学问是一生的事，学问不光是知识，做人做事都是学问。

庄子说：“刻意尚行离世异俗”，亦可理解为用出世思想行入世之为。修炼到最后就是要修静，就是敛气、固精、聚神。人要学会平凡，正如古诗云“千江有水，千江月，万里无云，万里天”，人生做到平易，邪气不入身，生命质量就会提高，生命就会隽永。