从某个角度来说一个民族的素质与这个民族的母亲们息息相关，我们常说母亲是孩子人生中的第一位老师，同时我们更应该知道母亲是孩子终身的老师。所以身为人母的我们要怎样教育我们的子女，要怎样身体力行的引导孩子们的人生，为他们树立怎样的价值观,尤为重要。在《女儿经》的第五部分，特别为身为人母的女人进行了指导。

有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，莫鄙吝，
倘是女，严闺门，训礼义，教孝语，能针业，方成人，衣服破，缝几针，
鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人，
饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊。

“有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，莫鄙吝”：

当我们与了儿女之后，千万不可以掉以轻心，我们要将儿女抚育成人，要他们继承血脉，光宗耀祖，为了他们能有谋生的技能，我们要严谨地教给他们耕耘的技巧，或者是提供好的条件让他们读书，千万不要吝啬财物，贻误了孩子的将来。在以农耕为主的社会里，除却了科举制度催生的“万般唯有读书高”的仕途人生之外，便是有劳力的农耕者日子会比较好过了，在当时这也是儿女们最好的前途了。

“倘是女，严闺门，训礼义，教孝语，能针业，方成人，衣服破，缝几针”：

如果我们的孩子是女孩的话，就要教导她严守闺门，教授她身为女人应该学习的礼仪，教育她学习孝道。在古时早期的《孝经》中甚至多出了第十九章，专门对女子如何严守闺门孝敬父母，顺从丈夫，进行了规定。《古文孝经·闺门章第十九》：“子曰：闺门之内，具礼矣乎！严亲严兄。妻子臣妾，犹百姓徒役也。”女子与其丈夫的关系如同君臣，可见在男尊女卑极为严重的年代女子的地位是如何的卑微。除却了学习这些规矩之外，女子还好学习女工，熟悉针线，纺织制衣等，只有这样才能算得上是个好女子。

“鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人”：
如果女子的针线女工的功夫不好，导致孩子穿着破衣烂袜，会被人指指点点的，我们自己想想，我们怎么能这样做人家的母亲呢！这个我们一定要慎重啊！富裕家庭里的妻子，也算是家里的主人，对于家里的奴婢们，也是要尊重他们。

“饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊”：
在日常生活所需的食物衣物上面要公平对待，如果他们有什么过错，能宽容的就宽容，如果我们对他们对于苛刻的话，他们可能会心里不平衡而背叛自己，但是如果对他们过度纵容的话，又会让他们轻视自己，出言不逊或行为上怠慢。这里的指导已经相当于如今的管理学了。