四十感怀

久病支离百事嗟，
虚寒愧领赵州茶。
黧奴白牯追前事，
鸟韵松音忆旧家。
习重犹垂元字脚，
福薄未散净名花。
又添沉水萧然坐，
一案残编染月华。

附注：

赵州茶：赵州，唐代禅僧，法号从谂，住赵州观音院，故称。《五灯会元》载：“师（赵州）问新到：‘曾到此间么？’曰：‘曾到。’师曰：‘吃茶去。’又问僧，僧曰： ‘不曾到。’师曰：‘吃茶去。’后院主问曰：‘为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’师召院主，主应喏。师曰：‘吃茶去。’”后称“吃茶去”为“赵州三字禅”。

黧奴白牯：黧奴，又作狸奴、狸奴，猫类。白牯，白牛。均系无知之动物。宗门多用以比喻根机卑劣、不解佛法之人。《景德传灯录》：“于南泉设粥云：‘请和尚念诵。’南泉云：‘甘贽行者设粥，请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜。’甘乃礼拜，便出去。”（卷十）

元字脚：元平石如砥禅师《送雪窦亨藏主》诗云：“胸次不留元字脚，一大藏教眼中尘。春归锦镜花如海，莫谤如来正法轮。”又，元石屋清珙禅师云：“‘翰林九皋学士，来我山中，清话连日，述偈数篇，等是一种语言三昧，中未曾道著元字脚。只这便是出他古人一头地了也。’乃抚膝云：‘鹤有九皋难翥翼，马无千里谩追风。’” （见《福源石屋珙禅师语录》卷上）

净名花：净名，维摩诘之意译。《维摩诘经》古亦称《净名经》，玄奘翻作《说无垢称经》，用意译也。《维摩诘经·观众生品》载，维摩诘丈室内有天女散天花于会众之身，因菩萨已断一切分别想，故天花不著诸菩萨。而佛之诸大弟子等未绝分别想，犹畏生死，色声香味触等五欲得其便，故天花著于彼等之衣，神力亦不能去之。京剧《天女散花》则言，维摩诘示疾，佛令天女为其散花祈福。与彼经大异。今用京剧意。




古风之一

入梦听花雨，
缺月印禅心。
春深迷醉眼，
觉来倍相亲。


古风之二

山间独坐久，
孤松自相亲。
晓剑凝清露，
残霞染青衿。


古风之三

寒泉枕孤月，
清啸和松风。
寂寂人独立，
一剑舞秋枫。


鹧鸪天·出家感怀

　　乙亥岁末，谒敏公上师于多宝讲寺，深为折服。丙子初一日，雪絮盈空，凭栏良久，忽触先机，出离之志遂决。其时胸中豪情诗思，激荡难已，因填长短句一阙，呈上师及颂英先生教正，并示旧友，期明吾心。

浪迹尘寰廿九年，
不明心地亦堪怜。
营福谋慧皆魔业，
论有谈空总戏言。
　
歇旧梦，契前缘，
狮行象顾冀先贤。
西来莫道无多子，
汉月胡风担一肩。

附注：

西来：中国禅宗初祖达磨自西天来此土传禅法，其究竟意思如何，宗门称为西来意。《五灯会元》云：“僧问：‘如何是祖师西来意？’州云：‘庭前柏树子。’”（见赵州章）又，《碧岩录》云：“龙牙问翠微：‘如何是祖师西来意？’微云：‘与我过禅版来。’牙过禅版与翠微。微接得便打。牙云：‘打即任打，要且无祖师西来意。’”（见二十则）