高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

　　敬献给至尊根本金刚上师慈成加参上师！

　　顶礼上师三宝三根本！

　　在美丽的甘孜藏族自治洲白玉县，有一座海内闻名的寺院——亚青寺。慈成加参上师就是亚青寺的活佛，他悲心广大，证悟圆满，在藏地、汉地以及海内外广弘佛法利益众生。

　　慈成加参意即讲修的教幢，他是阿秋法王的最胜心子，此名即阿秋法王所赐。慈成加加参上师具非凡的身世和来历，他是观世音菩萨的化身，一直转世来弘法利生，他曾是释迦牟尼佛的贴身侍者多闻第一的阿难尊者，后来在藏地为大泽师马尔巴尊者，培养出了弥勒日巴这样的大成就者，后来为无垢光尊者的心子如来芽尊者，培养出了被称为“上师的上师”的蒋阳钦哲仁波切和《大圆满前行引导文》的作者华智仁波切。

　　慈成加上师出生于1976年，8岁出家，21岁到名闻海内外的喇荣五明佛学院参学，闻思了显密教法如海的经论，并通达无碍，26岁到亚青寺，依止阿秋法王实修无上光明大圆满法，经过三年的苦修，现证了法界明体无别密意，登上了童子瓶身的显要地，本初四光明镜，成就了大迁转虹身之圆满，明了证知诸法实相，成为一代活佛。

　　从27岁开始，慈成加参上师遵阿秋法王之命开始了广大的弘法利生事业。先后在吉祥寺、桑西寺、卡尔能寺、拉萨布达拉宫等十多座藏地寺庙，以及汉地的普陀山、五台山、鸡足山、峨眉山、九华山等佛教圣地及美国、加拿大、印度、马来西亚、日本、泰国、新加坡、香港、澳门等海内外大小城市灌顶传法。每到一处，上师都孜孜不倦地为僧俗弟子传授灌顶引导，满怀殷切地勉励大家行善断恶，修持正法，使数万具信弟子心向善法，将他们全部安置于信心甚深的利乐解脱之道。每到一处，尊者都不辞辛苦地率领信众的共修放生，每每看到弱小有情生命得到救护，上师总是欢喜得忘记了自己旅途的疲劳和病体的不适……

　　上师在亚青寺讲经传法，不辞辛苦从早到晚传授无上光明大圆满窍决法，又称成熟口诀法，这在历代都是口耳相传，极为秘密的。慈成加参上师一身汇集了大圆满龙钦与龙萨两大传承，成为红教密主。上师摄受藏汉僧俗四众弟子，包括部分海外弟子。上师经常教导弟子，要发菩提心，抛开自私的小我，要发愿为度化众生成佛而修行，要慈悲爱人，多利益别人，帮助别人；上师还教导弟子多观修生死无常、轮回痛苦，因果不虚和人身难得，鼓励弟子深明佛理，精进修行，早日成就。

　　29岁时，即2004年4月，遵照最上怙主成就自在阿秋法王之命，慈成加参上师携藏汉弟子，一起到达青海班玛县玛尼圣山，准备打开一处殊胜的伏藏。当地的男女老幼倾城出动，身着节日的盛装，举行了隆重的欢迎仪式。

　　上师来到八大法行的修行岩洞，显现了心境合一即内心和外境融为一体的瑜伽神功，径直进入了平常人不能进入的狭窄岩洞中：此时，在上师的境界中，清楚地出现了铜色吉祥山的刹土即莲花生大师的刹土，智慧空行母用彩虹作成的绸带，系上了普巴金刚橛和内装伏藏品的宝箧交给了上师………此情此景，为当时在场的有缘弟子新眼所见。在此殊胜的日子里，圣地山谷等多处地方分别自然显现了前所未有的法身无量光佛、邬金莲花生大士等佛像，以及代表佛的身语意的三种子字“嗡啊吽” ……

　　在上师出生地的对面高山上，自然显现了一个清晰的藏文“啊”字。据说有“啊”字的地方就有一百尊佛！这些不可思议的吉兆瑞相，为一路随行的数百名藏汉僧俗弟子亲眼目睹。在惊诧万分的同时，不由自主地对上师的瑜伽禅定力和证悟生起了猛烈的信心！

　　第二天，上师率近千名信众来到第二密来吉祥山天然自现玛尼圣地时，澄净如洗的碧空中竟然出现了日月星辰同辉的神奇景观，天空中出现了许多的绚丽耀眼的彩虹云，在白黄红绿的明点之中，同时出现了难以想像的佛身和五部[空行的法器，以及男女天神等。空中降下了缤纷的花雨和大大小小的舍利，山洞及坡谷中，自然涌现了无数芳香的甘露丸……。时值寒冬的藏地，冰雪尚未消融，而上师率信众发愿祈祷的莲师像前，竟然清晰地绽放着一朵朵黄色的小花——真可谓地涌金莲！

　　尤其稀有难得的是，南瞻部洲的佛教命轴晋美彭措法王和阿秋法王也现量莅临此地，空中降下了一对白色的右旋法螺，两位法王得到之后，献给了慈成加参上师。与此同时，圣地自然显现了法身普贤佛、报身观自在菩萨、化身莲花生大士、本尊金刚童子，至尊二十一度母、护法玛、饶、当、根、波勒登和岭格的三十位英雄、印度的八十大成就者、藏地的二十五位君臣等前所未有的诸佛圣像……，这些佛像有些自然显现在山岩之上。

　　慈成加参上师成功开启了殊胜圣地的山门，为广弘佛法和利益无边有情而做了如海的吉祥誓愿！由此缘起，他本人将依次第和同时的方式，利益五十万有缘的信众。

　　年轻的慈成加参上师已有了如此广大的弘法利生事业，他的前途不可限量，他真是一只高原雄鹰！愿这只雄鹰飞得更高更远，把佛法播撒世界各地每个有缘人的心中！愿这只雄鹰为我们带来正法的红日！愿慈成加参上师长久住世常转*，成就天空般广大的弘法利生事业！

　　深情祈祷上师如意宝，含泪呼唤赐法大恩师

　　无始至今唯一救怙主，恳请加持与师心相应

　　合掌祈愿善妙增长和平安乐遍布全世界！

　　祈愿一切有情永离苦与苦因！

　　祈愿一切有情永具乐与乐因！

　　祈愿一切有情不离永久满愿与和谐！

　　祈愿一切有情常住内在宁静与大平等舍！

　　祈愿上师如意宝长久住世、常转*！

　　祈愿众生皈依佛教、离苦得乐、早证菩提！

　　祈愿国泰民安、正法久住！

　　慈成加参上师长久住世愿文

　　无欺三宝如海之发心 邬金莲花生师加持谛

　　如同观世音尊如来芽 愿对佛法众生作事业

　　愿以此功德 普及于一切

　　法界诸含识 皆共成佛道

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　二00六年四月二十四日

　　顶礼上师三宝三根本！

　　佛教的未来和希望

　　佛教是古老的宗教，已有2500多年用的悠久历史，现在已普及全世界，正在为人类幸福美好的生活带来巨大的利益。佛教是科学的宗教，它掦示了宇宙人生的真理和实相，让众生从痛苦的轮回苦海中解脱出来，并实现清净慈悲有理智的人生，实在是伟大神圣功德无量。现在人类正进入信息时代，那么佛教的未来和希望又何在呢？

　　当今世界科技高度发达，生产率明显提高，社会生产处于竟争激烈、节奏高速的状态，物质产品空前增长极为丰富，环境污染严重，人们注重物质利益，崇拜金钱，贪嗔痴严重，没有解脱的渴求，在轮回的苦海中越陷越深。人们对佛法的了解还很肤浅，还没有认识到生死轮回的真相。就以火葬为例，人们还不知道人死后神识在体内还会停留七天，而早早就进行火化，天异于焚烧活人，极为悲惨!人们还缺乏度亡意识，不知道如果不超度灵魂就可能堕和地狱受苦，而超度的则可往生西方极乐世界，结果大量的人死后都堕入地狱、畜生、饿饿鬼三恶趣，真是可悲!世界真是太需要佛法了，而当前世界佛教又是什么样呢？

　　首选看中国。中国是个佛教大国，有2000多年的佛教史，在大陆、台湾、香港、澳门都有兴盛的佛法。大陆有几十万出家人，每年举行授戒仪式，有上千人出家。有大量的僧众进入佛学院学习，寺庙修建比较多，信教的大数比较可观。然而，也存在一些不足和问题，如有些僧在戒律不够清净，缺乏良好的闻思氛围，证悟者少。出家人的数量在太少，有的大庙甚至只有一两个出家人。

　　在西藏，佛教的情况要好一些。这是有信佛的风俗和传统，藏民几乎全民信佛，并以家里有出家人为荣。出家的僧尼有几十万，有大量的活佛和金刚上师传法，闻思修制度健全，僧众有系统的理论学习和即身成佛的大圆满修法，戒律清净，成就者很多。但是，也有些问题，如经费不足，许多寺庙修建缺钱，僧众就缺乏单费，生活极为清苦，严重缺乏营养。大多数活佛和金刚上师不懂汉语和藏语，严重影响外来的人求法，也影响佛法走向世界。另外密宗享还受到一些限制。

　　再看海外，佛教是世界性的宗教，已普及到世界各地，大其在亚洲，佛法更是兴盛。印度、泰国、印度尼西亚、日本、韩国、港澳台、马来西亚、新加波、斯里兰卡、缅定等许多国家和地区都有兴盛的佛法。佛教队伍日益增大，佛教团体健全，法会较多，弘法利生的事业比较大。在欧美等两个国家、英国、法国、德国、加拿大、澳大利亚等国都有佛教，大其以藏传佛教最为兴旺，有不少西藏的法王、活佛、金刚上师在那里传法，实修的风气浓厚，有不少闭关中心，信教的人数也不少。

　　总之佛教的总体形势是好的，但也存在许多问题和不足，亟需改进和提高，这样才能振兴佛教普度众生。总的来说，主要存在以几个问题：

　　1、教育力度不够，缺乏系统的闻思修制度，僧众没有得到良好的培训，结果理论和实修都上不去。

　　2、普及力度不够，没有举行广大的宣传活动，缺乏多渠道的大规格的有力宣传，使众生不够了解佛法，受到良好的佛教熏陶。

　　3、戒律力度不够，佛教以戒为师，戒律是极为重要的，戒定慧无漏三学，戒律首当其冲，一些僧尼轻微甚至严重犯戒，又没有忏悔，这是极为可怕的，后果严重。

　　4、经费不够。许多地方修建寺庙，做法事缺乏费金，僧众缺乏生活费，极为贫困，急须帮助。

　　5、受到有关方面的限制和干预，如在藏地，汉人来求法就较困难。

　　6．佛教团体之间缺乏交流。

　　问题必须解决，佛教必须振兴，对以上问题应该怎么办呢？新时代里佛教应该怎样发展呢？佛教的未来和希望是怎样的呢？下面提出一些具体的措施和计划，以供大家参考：

　　1、建立良好的教育培训制度，多办佛学院，鼓励僧众学习，形成闻思修相结合的风气，抱僧众培养成即惜教理又懂实修的高僧大德、实现教法圆满和证法圆满，培养一大批成就者。

　　2、建立广大的，多渠道的宣传机制，充分利用现代媒体和技术，如电脑、互联网、电视、电景、广播、报刊、杂志、书籍、VCD、DVD、CD、磁带等大力宣传佛教育，使广大的人们能接触到佛法，学习了解佛教，信仰皈依佛教。并加强佛教团体间的交流。

　　3、建立严格的戒律监督和忏悔制度。宣传教育戒律，并严格监督和对破戒者实行忏悔，保证清净的戒律，使僧众戒律清净，道风高尚、受人敬仰。

　　４、建立广大的募捐制度。向社会各界发起募捐化缘，尤其是一些实力会雄厚的团体，为佛教的发展筹集充分的资金，也让众生播种福田，培植福极，。

　　５、建立活佛法王制度，对转世活佛法王加以认证和培善，让他们从小就受到良好的教育，上大学深造，会讲流利的汉语和英语。

　　６、建立金刚上师制度。对于证悟的活佛和大成就者，授予金刚上师的职位，让其讲经传法，摄受弟子，并给予一定的资金和其他条件的补助。

　　７、建立法会制度。定期或不定期在海内外举大法会，为社会供戒、传法，弘法利生，普度众生。

　　８、建立度亡制度。对亡者进行超度，举办经忏法会，使其解脱轮回，往生西方。

　　９、鼓励到藏地求法。西藏密宗是最上乘佛法，又称金刚乘，有即身成佛的大圆满窍决法，实在值得学习和推广。因此鼓励广大佛教弟子到藏地求法，尤其是喇荣佛学院和亚青寺。

　　10、建立实修制度，佛法重实践，实修才能成佛，在藏地不闭关实修三年，不能你为喇嘛。建立实修制度，培养一大批证悟的成就者，成就僧才。

　　通过以上措施，使佛教队伍素质提高，我为弘法利生的中坚力量，振兴佛教，开群美好的佛法时代，实现佛教美好的充满希望的未来。

　　佛教要振兴，首先必须要团结。有人攻击佛教说佛教是最不团结的宗教，这应当引起我们的反思，佛教宗派很多是一个事空，因此难免有矛盾和冲突，这就特别需要讲团结。制定“团结进取，共同发展”的方针，同舟共济，团结和谐，共同发展。

　　佛教的发展应该走高层路线、知识路线和精英路线。加强与高层的合作和理解，取得政府的大力支持，获得自由的发展空间，取得保护性政策，这对佛教的发展极为有利。知识分子求真求知，加大对知识分子的宣传力度，吸引更多的知识分子信仰佛教，“佛门原多学士居”，这是弘法利生的一大重点。吸引社会各界知名人士学佛信佛，如体育界的明星、文艺界的大腕、企业界的大享，这有巨大的社会影响力，效益巨大，对佛教的发展极为有利。当然，还要面向大众，普及佛法教育，如编写佛学教材，把佛教引入正规教育，这对弘法利生，普及佛法有巨大的作用。

　　还可以大胆地设想，如果中国的出家人担任世界佛教协会会长或联合国秘书长，这将对振兴佛教带来重大的利益。这可以吸引全世界的目光，引起全世界对佛教的重视和崇拜，让一个又一个国家皈依佛教，一个又一个众生得到解脱，一个又一个佛子修行成就，这该是多么美好！

　　让我们高举正法的火炬，把人类带入美好的佛法的时代！让众生都皈依佛教、离苦得乐，即身成佛！让正法的红日永远照亮十方温暖人间！让世界变成人间净土，永远和平美好！

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　二00六年四月二十五日

　　顶礼上师三宝三根本！

　　信心——修行成功的核心

　　佛法是宇宙至宝，通过实修佛法，可以开发智慧，解脱生死，实现完美圆满的永生。佛法注重实践，强调实修，那么修行成功的核心是什么呢？

　　答案就是——信心，经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，修行讲究信愿行，可见信心是多么重要。修行者欲即生成就佛果，关键在于自心对上师及佛法具有无伪的信心。经云：“胜义谛宜依信心而证悟”。信心的增上即是行者相续中生起见解与业障渐消的标志，当信心圆满时，即已圆证了自性之功德，修持无上密宗是以信心大小而安立根器的大小差别的，上等根器乃具上等清净心之弟子，彼于值遇具德上师授予殊胜法要时，以其是足十分虔敬之信心，故可于当下获得上师的加持，从而现证自心本来面目。故唯有依止具德上师，一心恭敬祈祷，认真听闻上师的教授，再三如理思维抉择，然后融入自心实际修持，方可纠正或避免行道中的种种过失，否则任你修法如何精进，如何聪慧伶例，都无法证悟究竟实相。如是可见，若未依止上师及对上师生起无伪诚信之心，也就无法证悟佛果。

　　修行人值遇有无垢清净传承之胜妙上师前，于师作佛想，以坚定不移之诚信猛厉祈祷，由获上师加持，使自相续生起自心与上师无别之证竟。作为密乘弟子若欲即生证悟，此中唯一精勤之道，即是修持虔敬的信心，当知此信心即是如意宝，是获证见解之根本。

　　依止上师得其摄受、引导何等的至关重要。上师密意融入弟子心中，自然呈现远离昏掉之平静禅定，，此时安住显现与本体无别之正念，即为究竟见解，又名佛果。上师如同太阳，一切万物皆赖其长养，弟子心中哪怕一丝内证功德，都与上师紧紧相连，有病才知医生的重要，惟有依止上师医生，才能治愈无始以来的无明大病。一切修证功德，都是上师对弟子慈悲而赐予的加持。上师就是如意宝，能满众生世出世间一切所愿。弟子一生成办解脱大事，证悟之关键即是对自己根本上师真诚无伪之信心。密宗大成就者堪布昂琼说：“所谓金刚持就是上师！从此以后不论距离上师是远是近，不论白天黑夜，冥冥这中总能感觉到上师的清净智慧无时无刻不在关照着自己，自己也恒时处于上师眼前。正因如此，我连细微的恶念也不敢生起，时时刻刻都能以正知正念护持自心。”故身为密乘弟子，重要之极即是如法依止自己的根本上师，此与即身成就息息相关，无论任何，相续中都要生起对上师真实信赖祈祷的恭敬心。

　　纵观藏汉各宗历代诸大成就者，无一不是生起无比敬信，祈祷上师而证悟通彻觉性的。从前，华智仁波切于木雅里塘附近凶险之地——尸陀林中，遭到诸多非人鬼神侵扰，由一心一意祈祷上师而证悟了大圆满的殊胜密意。如来芽尊者在扎热神山住山修法，一天，看见空中一团白云飘向上师所住方向，由想念根本上师及大圆满心滴部诸传承祖师，使尊者不由心生强烈信心而猛烈祈祷，以至昏撅过去，醒来时相续中已证得无修之见。精通三乘教义的班智达那诺巴尊者，遵照空行母授记，历经百般苦行而依止帝诺巴尊者，后被上师以鞋底猛击额头昏倒，由此而证悟了上师的密意。印度的龙树菩萨丢下一把鼻涕，其弟子龙菩提全部拾起而享用，从而获得了殊胜成就。如是种种公案不胜枚举。

　　只有认识到上师即是佛、唯一怙主、也出世间一切悉地之源，亦即是大圆满之见修行果、自心觉性之本相，上师法中涵摄一切诸义。无论何时对上师生起信心，即可于何时获得上师的加持，依此信心，相续中的迷惑亦渐获澄清，自心本体如无染睛空般赤裸现前。从而最终确认，以无伪信心依止上师法乃无上最胜之妙法。萨罗哈尊云：“师言若入何人心，犹如现见如意宝”。其加持证悟之关键是对上师的信心。

　　反之，若对上师与法不具信心，莫言无上密乘之证悟功德，即使小乘出世间功德亦无法企及。故修行人当慎之！末法时代众生烦恼深重，诸多行人仅将佛法视为一般学问，即使有者对佛法有所了解，但真正能够辨别了知、觉受与证悟区别之人亦是寥如晨星。如是可见，依止一位有修法经验的具德上师是何等重要。唯有具德上师才能指导弟子以相应之法调整行道中的出现的不同觉受，弟子亦唯有依赖信心才能将上师所授之法融入自心，直贡巴仁波切云：“上师四身雪山上，敬信之日若未升，不降加持之水流，故当勤修敬信心”。

　　修行应该便智双运，方便即指信心、精进、持风等调整方法，修持惟有智慧方便二者相辅相成，方能进诸佛地。然信心与精进亦非坐等可得，唯有精进观修前行等诸多方便，才能成办。由观修上师瑜伽，而生起对上师、教法的无伪信心。以信心与精进为修法之基础，贯穿整个行道修持全过程，直至最终成佛。如是前行正行合修之法，即为行道中便智双运之道。

　　总之，信心是修行的核心，愿修行之人对上师对佛法具备强烈圆满的信心，在修行的道路上一帆风顺、早日成佛！

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　二00六年四月二十八日

　　佛日之光

　　大慈佛日吉祥明亮 无等光辉普照十方 众生无明烦恼深重

　　沉陷轮回渴望解脱 可叹红尘贪嗔痴妄 谁来拯救净化人间

　　轮回众生几多忧苦 我佛大悲救苦救难 啊 佛日之光

　　你将迷茫的心照亮 你让解脱不是梦想 你永远明亮暖心房

　　大悲佛日温暖明亮 灿烂光辉普照十方 佛法僧三宝长住世

　　庄严国土利乐有情 高僧大德常转* 弘法利生普度群黎

　　振兴佛教众生福祉 报恩济苦人间净土 大慈大悲功德无量

　　解脱苦海指明方向 啊 佛日之光 你将迷茫的心照亮

　　你让解脱不是梦想 你永远明亮暖心房

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　神奇的密宗

　　你可曾听说过虹身成就的传奇？ 你可了解神奇的密宗？莲花生祖师是释迦牟尼佛转世有许多他修行过的山洞经历千年的风霜出过无数的大成就者密宗显得那么自信从容 即身成佛谁人不心动？ 大圆满窍决法圆你的梦美丽的亚青大圆满基地阿秋法王把窍决讲颂 啊神奇的密宗 你让心灵有了寄托你让解脱不会成空 愿你普及世界各地让受伤的心不再有痛让我们来到雪域高原让我们走进神奇的密宗！

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　慈祥的母亲，观世音菩萨

　　是谁千手千眼关注着苦难的众生？是谁一枝杨柳洒下慈悲的甘露？啊 观世音菩萨您是慈祥的母亲悲眼视众生如爱子倾听着苦难的呻吟千处祈求千处应 慈成加参上师是您的化身 他是我们的根本上师 啊 伟大的母亲观世音菩萨您无私的情怀是那样博大

　　您端庄的容颜如同莲花 祈求您给弟子一颗和您一样的心 大慈大悲度化有情祈求您保佑弟子让弟子深明正法祈求您为弟子种一朵莲花接引弟子回家 嗡嘛尼叭咪吽 啊　　慈祥的母亲　观世音菩萨

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　菩提心

　　有一种心叫菩提心 大慈大悲度化有情 众生在痛苦的轮回 烦恼习气业障深重谁能将我们拯救？谁能让我们解脱？人身难得岂可虚度？佛法宝贵理当珍惜 因果不虚善恶有报 生死无常谁能把握？ 上师殷切来教导学佛先发菩提心真实无伪菩提心黑暗世界送光明 无我利他悲心大犹如甘露如心田 弘法利生好温馨 愿君早发菩提心

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　亚青之歌

　　湛蓝的天空阳光灿烂 清澈的河流圣洁的雪山一朵金莲花盛开高原那就是美丽的亚青寺阿秋法王是众生的怙王大慈大悲功德无量慈悲的上师是诸佛化身 神圣的密法是无价之宝火红的僧装如红莲开放 啊 亚青寺邬金禅林证悟有方大圆满的基地正法久长神奇的地方叫人向往 深深地热爱激荡心房 散发着金色的佛光恰如一轮正法的朝阳普度众生永远明亮

　　三宝弟子 俄塞多吉·圆坚

　　咏慈成加参上师之一

　　大恩上师尊，慈悲度众生 喇荣闻妙法，亚青修行成

　　阿难观自在，无畏如来芽 智悲善巧便，长驻转*

　　咏慈成加参上师之二

　　大悲观音如来芽 雪山金刚妙莲花 教法证法俱圆满 弘法利生事业大

　　咏无常

　　生老病死谁能定？ 疲惫脚朵任票零 命运难侧叹无常 劝君赶快来修行

　　咏轮回

　　众生轮回六道中 沉陷苦海风浪涌 精进学佛莫迟疑 一失人身再难逢

　　咏佛法

　　佛法稀有无作宝 值遇正法何其少 不懂佛法甚可悲 早入佛门方为妙

　　咏梅

　　此花生来不寻常 三九严寒历风霜 一枝独秀白雪中 要为人间送芬芳

　　咏亚青寺之一

　　邬金禅林数亚青 实修实证好修行 阿秋喇嘛传窍诀 证法圆满入禅定

　　咏亚青寺之二

　　阳光灿烂雪山横 佛法自古实修成 邬金圣地好修行 但愿长作亚青人

　　咏大海

　　深广无边波浪涌 变化莫侧藏神龙 一叶法船任我行 勇往直前迎大风

　　咏菩提心

　　侠肝义胆菩提心 日月相照大光明 常悲轮回众生苦 弘法利生献真情

　　无题

　　无边轮回过患多 生老病死可奈何 看破红尘入佛门 跳出苦海得解脱

　　咏车确

　　直指人心断心念 觉性智慧自现前 心是无明觉性智 安住本性明空见

　　咏上师

　　上师撑起大法船 度尽众生到彼岸 解脱六道轮回苦 远离恶趣永向善

　　咏三学

　　戒律清净速入定 深入禅定智慧明 无漏三学诠真谛 早证菩提大佛心

　　咏梅

　　此花无来不寻常 三九严寒历风霜 一枝独秀白雪中 要为人间送芬芳

　　咏上师瑜珈

　　上师瑜珈妙修法 观想上师持大 三传密意融相续 金刚密法一奇葩

　　咏精进

　　一分一秒时不停 不可懈怠勤修行 观修无常叹日短 劝君修行要精进

　　无题

　　生老病死犹波涛 冲入轮回大苦海 抛开红尘贪嗔痴 入我佛门得自在

　　咏普巴扎西活佛

　　普度众生菩提心 巴乃圣者大修行 扎根亚青弘正法 西方极乐定有名

　　咏晚雪

　　向晚风来急 雪花飘满地 风云多无常 勿将生死戏

　　咏慈成加参上师之三

　　神通广大妙法生 观音显像洗脸盆 智悲圆满弘妙法 上师恩德比海深

　　咏慈成加参上师之三

　　石块一捏留指印 上师神通鬼神惊 开启伏藏显奇异 日月相会满天星

　　咏慈成加参上师之四

　　上师瑞相入心间 梦里亦见师慈颜 大恩大德传窍诀 信心坚固勇向前

　　咏藏觉姆

　　一身红装高原红 淳朴善良自不同 干活能把男众超 勤劳能干应赞颂

　　咏藏扎巴

　　力壮可把牦牛敌 质朴爽朗悟禅机 自幼虔诚信佛法 高原水土与世异

　　咏活佛

　　前世活佛转世来 智慧深广如大海 悲心无尽度众生 寿命永恒永远在

　　咏无我

　　摈除私心破执着 无我方能明般若 菩提悲心度众生 完全奉献再无我

　　咏人生

　　人生自古多无奈 放长眼光想开怀 从来英雄多磨难 好运到时鸿图开无题之一

　　白去飞去来 黄犬自在闲 一日功课后 雪山央夕烟

　　咏建房

　　金刚上师建新房 居士发心来供养 弟子动手齐劳动 新春佳话笑语长

　　无题之二

　　蓝天慧眼明 白雪禅心净 大悲度众生 具看佛子行

　　咏建大经堂

　　远山微含雪 亚青春已到 修建大经堂 众人斗志高

　　咏春

　　雪山映红日 亚青春来迟 小草微吐绿 正是修行时

　　咏慈成加参上师之五

　　慈悲度世动无量 成熟有情如太阳 加持弟子速成就 参禅悟道乐未央

　　无题

　　可叹众生苦无边 生老病死愁终年 何时方能得解脱 入我佛门笑开颜

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　　赞颂大恩根本上师慈成加参仁波切

　　乘愿再来

　　慈愍六道轮回之有情，慈心示现无数虹化身

　　昔世成就加依尼格圣，现今持明慈成加参尊

　　大转*

　　观音菩萨应化身，殊胜上师慈成尊

　　金口流出法甘露，大圆满教利众生

　　利生步履

　　难行能行世稀奇，普化众生无数亿；

　　世界各地皆传遍，大恩慈成加参尊。

　　祈请住世

　　顶礼大恩上师尊，悲愍愚子众生等；

　　为利有情出苦海，长久住世转*。

　　愚子：海印跪拜

　　2006．4．13

　　赞慈诚加参仁波切（一）

　　观音化为如来芽 大圆密法渡众生 如来示现加参尊 利益有情无疲倦

　　（二）

　　邬金刹土加参尊 示现观音如来芽 心碎千辨誓发愿 六道不空不成佛

　　赞慈诚加参仁波切（三）

　　救苦救难观世音菩萨 为救众生示现加参尊

　　末法时代传密大圆满 六道众生实修终解脱

　　祝愿加参尊者久住世 常转*渡众永不息

　　扎西卓玛书于亚青邬金禅林

　　2006．4．9

　　慈诚加参仁波切长久住世

　　总集三世金刚持 大悲观音如来芽 兹悲显现救怙主

　　静怒威猛示解脱 圆满密法利有情 普渡无量众生海 祈请慈诚加参尊 长久住世转*

　　普巴多吉书于亚青邬金禅林

　　2006．4．9

　　献给至敬至爱的上师如意宝

　　众生三门顶礼大恩根本上师 心啊！一次次地炼

　　初次拜见上师时，终有一天光明得重现

　　为你泪流满面，心中一切无言中您会现见，

　　其实我们都知道，彼止无别始终未变。

　　这是您的大悲力在放电！愿能常见上师面。

　　才使这颗心乘乘来修炼！愿能常见恩师面。

　　走在路上，心贪图种种妄念，拥抱智慧永不变。

　　它迷失其中痛苦地纠缠，但每次见到您默默的目光。

　　上师的圆满犹如满月，好像在说：“心儿啊，赶快回家”。

　　可是烦恼的敌人把信心扰乱，外面充满了危险！

　　站在您面前想挖个洞来钻，愿您永住世间赐吉祥。

　　因为深知您能看穿却从不说穿，虽然您心中眷恋。

　　您用心良苦地给它安慰了鼓励，愿悲眼垂视这些小可怜。

　　便它又见智慧三光的灿然！因为这是您永恒的誓言。

　　把您的加持永留心田，愿自心早与您相契合。

　　去把信心画个圆圈儿，无辜的生命速得安乐。

　　把脚下的每一步化作悲愿，就算虚空众生全部渡尽。

　　所以，不再总抱着照片！您的恩德也是无有穷尽。

　　您总是如意地满足要求愿，所以愿这种感受永留人间。

　　却又时常给予小小考验，愿生生世世永不分离。

　　这使它更靠近上师的心，成办怙主三大愿

　　对这魔幻的世间不再贪恋，无论天上成人间

　　五浊兴盛的刹土是您的关注点，原这永远是您游戏事业的起点，

　　愿它头也不回地跟随永无疲厌！

　　愿父母的心皆自此念，原在清净刹土早晨相见，

　　您若欢喜地点头赞叹，这一切定能实现

　　您是心中最亮的那颗星，您用最伟大最美丽的生命

　　示现的就叫加持，它正有了名字叫西ra

　　此时，以一句话来表达就是：

　　——“法相庄严”

　　亚青邬金禅修者

　　西ra旺姆

　　2006．4．1

　　古老的传说

　　在法界中依然流传不息 我遇见了 原来是那么的亲切自然与深刻若你遇到了亦会是那么亲切自然与深刻那超越三时的人生真理让人不禁欣喜自心当下之美好 远离方隅长短的思虑 法界原是如此广阔无垠噢：心的法界理体一如 揭开宇宙人生的奥秘一切不离一心 您与我其中没有任何的界线与分别 因为心已涵括了你我

　　Lotus

　　觅道

　　为超轮回劫多少，寻师觅道越顺流。试问是道何处有，师曰道在生活中。实为平常又深奥，岂解疑虑生死根。复问恩师何为道，是法平等即是道。

　　Lotus

　　师德

　　雪山凝精诚，日月冶忠胆。悲心炼钢骨，亚青圣中天。

　　师教授

　　谁言风驰电掣远去，此地棒喝交加正酣。生死命门紧抓提携，横游竖舞大千无倦。

　　修行人的心

　　慈成旺姆

　　在家还未学佛时，自觉心乱如麻绳。不知如何对治故，刚刚接触佛法时。缺乏闻思少修行，不知自心为何物。造作恶念不自知，来到亚青后出家。上师加持力大故，逐渐懂得观自心。

　　此时感觉心分二，其中有一做监督。心如明镜了了然，初时烦恼妄想多。恶念如潮接踵至，金刚萨垛心咒啊。从早到晚念不停，时间过了不多久。自觉情况有好转，念头少了一大半。心咒不用急忙念，向内反观自心时。念头如烟顿消散，心内空空无一物，

　　唯有观心者依然。行住坐卧唯观心。不想放过一恶念。恶念涌现忙忏悔，万分畏惧因果然。善念出现也不喜，知它如梦如幻故，平平坦坦心淡然。自觉心地似孩童，纯净无染少杂质。又觉自心变开阔，如原野般豁朗然。心神舒适意清爽，快乐自然常相伴。

　　对上文“原野”的详解：

　　这片原野好开阔，天高云淡清风暖。一望无际大草原，绿草茵茵做地毯。五彩小花缀期间，又有微风轻拂面，泥土清香沁心脾，我自纵马跃期间，喜乐源源不断生，怡然自乐在原野。

　　2006．4．12

　　足迹

　　在西藏雪域中 有一座闻名遐尔的寺院 那就是亚青邬金禅林在这里您可以看到一位行迹如佛陀悲心如慈母的活佛他就是如来芽尊者转世——慈成加参仁波切 在这里您可以看到正法久住的希望看到奉献无我的博大情怀看到他的足迹遍布每一个众生的心田在这里 您可以深深体悟到人生难得是万古千年一刹的因缘佛法难闻是历劫不遇的机会善知识难觅是多生累劫的机缘 在这里您可以遨游在佛法的海洋里倾听着上师的慈心摄受而他不厌其烦的教导后学使大圆满法滋润众生干渴的心灵

　　感恩

　　献给尊敬的上师——慈成加参仁波切

　　尊敬的上师啊 您是蓝天上那轮明亮的太阳 不辞辛苦的照耀世界的每个角落尊敬的上师啊您是芸芸众生的依怙为了拯救迷茫的众生而呕心沥血尊敬的上师啊 您是我们心目中的一盏明灯 指引我们走向解脱的彼岸尊敬的上师啊您是我们菩提路上的导航给予我们悲心的摄受与呵护感恩您啊——上师 我们发自仙心深深的呼唤 上师啊您辛苦了我们绝不辜负您的期盼

　　悲愿

　　慈心愍济浊众生 成就菩提愿似海 加具菩萨智行愿 参透自性光明源

　　赞颂慈成加参上师如意宝

　　伟大的佛陀 慈悲的观世音菩萨是您的大慈大悲唤醒了我的千年沉睡是您把我从无明黑暗愚疾中拯救出来是您唤醒了我的灵魂，给予了新的生命是您带我走向成就之路我要向您学习，并且永远跟随您 请您加持我让我来延续和实践您的大慈大悲早日成就您的大悲大愿 愿众生离苦得乐愿众生早证菩提 愿众生圆满所愿愿众生得究竟觅

　　丹真卓玛

　　2006．4．4

　　赞颂至尊上师慈诚加参仁波切

　　诸佛总集大恩上师宝 上师莲台足前我顶礼 证悟无别文殊观音尊功德如海事业任远成心之自性明空本解脱无修三身本境自圆满五蕴本空无生如虚空 便智双运胜妙大圆满 密合诸佛菩萨所言教未法众生唯一救怙主能所二取等空自消亡广度有情令至极乐刹祈愿上师住也妙吉祥

　　弟子：金连龙

　　2006．4．13