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小观音阁与枣园

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小观音阁与枣园
  来源:泰州日报
  兴化海子池东北角,曾经有过一座背水朝南的古院,古院最北端从水里升起一座三层飞檐的古亭阁,阁里供奉着观世音玉佛,香烟飘渺,经呗低回,这便是小观音阁。
  这座建于明朝嘉靖四十四年(1565年)的水滨亭阁,最初名为延青阁,到天启年间改名杏花楼,清代雍正后期方售与僧尼,更名为小观音阁。
  最初的主人是状元宰相李春芳。李春芳于嘉靖四十四年(1565年)入阁为相后,在城内大兴土木建元老府的同时,于海子池南建了一座别业,延青阁便是李氏别业的主体建筑。高阁起于碧波,推窗北眺,但见天幕低垂,雉堞之下青葱一片;对岸青丘之上,青楼高耸,绿波倒映;阁下池水飞漱,青萍飘荡;湖畔绿树翠竹,碧叶婆娑。天地尽染,一片青色延入古阁。
  明代理学家韩贞却称延青阁为“相国水亭”。隆庆五年(1571年),韩贞受邀到此,吟为“名园碧水依鱼藻,礼座清华俨凤章”。延青阁曾成为海子池西畔的重要景点,它与东北角的饮虹池遥对,诗人符旌在《海子池打渔歌》中劈首第一句便说:“海子池西延青阁,海子池东饮虹池。”
  明朝天启年间,李春芳之孙,曾任太子太傅、礼部尚书的李思诚被魏忠贤陷害,罢官归来,便以其祖别业扩建成枣园,将延青阁更名为杏花楼。
  李思诚字次卿,一字碧海。万历进士,累官至礼部尚书,加太子太傅,明史有传。
  枣园建在海子池西南,占地面积很大,几乎囊括了英武桥以北的全部垛岸,即今之人武部及正对人武部的英武路段。枣园四面环水,东、北、西三面皆为海子池,南边就是英武桥下的小溪,亦为海子池支流。
  枣园的得名是由于园中枣树成林,尤其是近园门处,“左九棘、右九棘,赤心取义彤廷植”(李福祚《枣园》)。园中布有水明楼、土窟楼、淡宁斋、补亭等建筑。昔年的延青阁下杏花疏影,便改建为杏花楼,即郑板桥所说的“鹦鹉桥至杏花楼不过三十步”,其位置在今人武部北墙向东的延长线上,今松鹤楼西南处。
  自北宋天圣年间范仲淹首筑园林(沧浪亭馆和小梅岭)以来,文人园林都注重借景自然,巧于布局,更特重寓情于景,立意新颖,主题鲜明。枣园亦不例外,命名“枣园”乃主人以“枣红干直且多刺”来表现自己的人格个性,表达自己“枣有赤心人爱树,臣有赤心思报主”(李福祚《枣园》)的心志;同时又以“小园且插安期枣”,表明自己罢官后飘然世外、宠辱不惊的心态。同样,筑于竹林小径后、歇山顶的“淡宁斋”,则以“宁静以致远、淡泊以明志”命名;筑于西南角、四面洞开、波光倒映的“水明楼”,则表明自己为官时“清如水、明如镜”,以此反击魏忠贤的诬陷;“杏花楼”以杏林喻名医,反用“不为良相,必为良医”之典,激励自己做一个医国高手,继续与宦党斗争。两楼之间柳堤上的一座小亭,如同丹青妙手在空白处补上一笔,故称之为“补亭”;西北临水处,垒以山石,洞其山腹,巧留壁窍,再复湖土成长丘,丘上筑高楼,名为“土窟”,俗中见雅。
  1645年,南明弘光败灭,又一位新的主人隐居枣园。他就是李思诚之孙、文学家、史学家、号称“全国遗民领袖”的李清。
  弘光小朝廷灭亡后,李清辗转潜回兴化,归隐于枣园之中。当时清王朝曾多次劝出,李清“三征而不起”,决心不事二主,在枣园闭门著作38年,著作等身。其中《三垣笔记》和《南渡录》以资料翔实、议论公允,补充正史之不足,匡正正史之不实,成为当代研究南明历史的重要史料;所著《折狱新语》以大量案例总结归纳勘审重案的经验和理论,其中部分章节被选入当代公安刑侦教材;章回小说《梼杌闲评》(又名《明珠缘》)被当代学者评为与《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》相伯仲的明清小说中之上乘之作。
  经常出入枣园的是与李清志同道合的著名遗民,如冒辟疆、魏僖、李沂、宗元鼎、陆廷抡、王仲儒、李驎等人。淡宁斋前紫藤花开之日,遗民诗人咸集,赏花吟诗。著名诗人、昭阳诗坛领袖李沂吟道:“水阁青樽日日开,紫藤正放阿咸来,主人笑与诸君约,一片飞花酒一杯。”
  姗姗来迟的是文学家孔尚任,康熙廿六年(1687年)到兴化枣园时,李清已经过世四年。李清的儿子李楠官任户部尚书宦游京师,那时枣园的主人是李清的另一个儿子、诗人李兰(久庵)。孔尚任驻节海子池北岸的海光楼上,扁舟往发,泊系杏花楼下。他是枣园的常客,搜集南明史料,修改《桃花扇》便在枣园和海光楼两处进行。有时泰州邓汉仪、俞锦泉带来家班女昆,便在枣园试演,李详曾记为“(孔尚任)先住映碧枣园,时谱《桃花扇》传奇未毕,更阑按拍,歌声呜呜……”
  极一时之盛的枣园到清代雍正以后,名人星散,楼阁废圯,便衰败下来。郑板桥在一封家书中曾描述,那时已是“一片荒城,半堤衰柳,断桥流水,破屋丛花”了。
  帷幕垂落以后,杏花楼变成了小观音阁。1958年拆马路,原建于四牌楼以东、市河南侧的兵役局(人武部)旧址被征用,便依枣园西半部重建。一直到拆迁改造前,人武部北围墙和西围墙外仍是碧波粼粼的海子池。那座立于人武部朝东大门斜对面(东北角)的小观音阁曾孤零零地躺在水滨,“文革”期间,僧尼四散,便成败屋残垣。旧城改造时拆毁。

 
 
 
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