如本法师答：何谓五时说法？何谓功德？　

如本法师答：何谓五时说法？　

如本法师答：天台四教仪中，何谓藏教生灭四谛？何谓通教无生　

如本法师答：何谓六和敬？　

如本法师答：为何比丘要带三分病？　

如本法师答：修行者饭前为何先供养三宝？　

如本法师答：何谓中观派？　

如本法师答：儒家之仁爱．基督教之博爱．与佛教之慈悲，有何　

如本法师答：何谓“法王”？　

如本法师答：为何菩萨的净土在众生？　

如本法师答：学佛何谓专修与杂修？　

如本法师答：学佛者如何透视烦恼即菩提，生死即涅槃，转贪嗔　

如本法师答：禅宗的行者，若终生不悟，该怎么办？　

如本法师答：出家修行，“今生不了道，披毛戴角还”，是真的　

如本法师答：“学佛越久，离佛越远”，是真的吗？　

如本法师答：烦恼丛生，不知如何解危？　

如本法师答：佛教对神秘感应的现象看法如何？　

如本法师答：学佛之行者，对“名利”的尺寸，应抱著何种态度　

如本法师答：做个正信佛教徒，要怎样履行才能使佛法久住不灭　

如本法师答：菩萨行，度自己的子女，算是自私自利的行为吗？　

如本法师答：有些畜牲人见之会生欢喜心，有些畜牲人见之生厌　

如本法师答：学佛须常亲近善知识，善知识应具备何种条件，方　

如本法师答：学佛要达到理事圆融方为究竟，可是事实上，事与　

如本法师答：吾人欲得出家修行，但在年龄方面是否有限制？请　

如本法师答：天人福报大，亦有殊胜之身心，天人有十法是人间　

如本法师答：阿弥陀佛之接引身相，为何所见都是立相，而不见　

如本法师答：修净土法门者，欲往生西方极乐世界，念佛虽达一　

如本法师答：无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带　

如本法师答：阿弥陀佛是法界藏身，就是法身充满虚空宇宙，又　

如本法师答：极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到　

如本法师答：净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥　

如本法师答：有病应吃药，而药方里有动物药方，若服此药方，　

如本法师答：受了戒而不持戒，未受戒而心里持戒，两者那一种　

如本法师答：见道方修道，不见道又如何修起？　

如本法师答：学佛者可参究他教之书否？　

如本法师答：诵经时，敲木渔与大磬，是何意义？请慈悲开示！　

如本法师答：佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛　

如本法师答：般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑　

如本法师答：净土宗属于大乘教，抑属小乘教？　

如本法师答：别人出家因缘成熟，从中鼓励劝导，成全他人剃度　

如本法师答：出家修行，若同胞姊妹出家，妹先现尼相，而姊后　

如本法师答：学佛以灭妄归真为宗旨，但佛书常见有全妄即真，　

如本法师答：无始劫前为何有无量众生？无始劫前为何有无量佛　

如本法师答：佛教有句名言：“佛是众生心内之佛，众生是佛心　

如本法师答：诸佛六通具足，对过去未来无量劫之事，了如指掌　

如本法师答：时常在佛门中听说有十八层地狱，何谓“十八层地　

如本法师答：因解起行，行起解绝，其“行起解绝”句义如何？　

如本法师答：佛菩萨乃至历代高僧大德火化之后，皆有无数的舍　

如本法师答：佛教有所谓的“四食”，其意义如何？　

如本法师答：大忏悔文有八十八佛，请问有其渊源否？　

如本法师答：大圣世尊初成道，初转法轮，度何人？说何法？　

如本法师答：金刚经与其它经典常提到“四生”，不知四生是何　

如本法师答：往生极乐世界之后，还记得今世的事情吗？　

如本法师答：我自觉当女人身确实比男人身要苦得不可称计，但　

如本法师答：加持过的“大悲咒水”，给予畜牲喝，而使它与佛　

如本法师答：何谓“定慧等持”？　

如本法师答：净土宗依据三经一论为净土法门之要典，何谓三经　

如本法师答：从因地修行开始，声闻乘历经多久可证成果位？缘　

如本法师答：请问学佛者，偏修禅定，偏修智慧，是否能成就佛　

如本法师答：往往发心出家会遇到种种魔障，请问出家前应该做　

如本法师答：佛陀为什么说尚未修证到阿罗汉果，不可信汝心，　

如本法师答：学佛者是先成就佛道，还是先度众生呢？　

如本法师答：学佛者对忍气吞声，与修忍辱行的看法如何？有没　

如本法师答：现今文刊发达，弘传佛法之僧俗颇多，佛法以出家　

如本法师答：请问佛珠（念珠）为何是一０八粒？有其渊源吗？　

如本法师答：佛教徒可以有感情生活吗？　

如本法师答：如何能使佛号于二六时中不间断，有何方法？　

如本法师答：佛教徒应持何种态度来赚钱谋生？　

如本法师答：佛教中常听到八正道，八正道是什么意思？　

如本法师答：“念佛一声，罪灭河沙”，是真的吗？　

如本法师答：修福报与修道，到底有何差别？　

如本法师答：常常发现一些人，总喜欢发问一些与生死开悟不相　

如本法师答：佛门中有“八解脱”的名词总是不明其义，请慈悲　

如本法师答：学佛须三业清净是最终目标，但敝人身口二业尚可　

如本法师答：如何辨别佛经之真伪？请慈悲答覆！　

如本法师答：何谓“八敬法”？意义何在？　

如本法师答：学佛须要具备大知识和大学问吗？如果程度不够，　

如本法师答：燃顶、燃臂、燃指，在学佛观点来看有必要吗？　

如本法师答：何谓“易行道”？何谓“难行道”？　

如本法师答：学佛者，欲深入三藏圣典，须要具备何种基础？　

如本法师答：学佛如何寻找适合自己的法门，因而一门深入？　

如本法师答：佛教主张慈悲为怀，而寺内大鼓都用真皮做的，这　

如本法师答：阅经功德较之诵经功德，是否有一样？　

如本法师答：往生论云“生则决定生，去则实不去”，意义如何　

如本法师答：祖师禅与如来禅如何分别？　

如本法师答：念佛一句能灭除八十亿劫生死重罪，为何佛弟子天　

如本法师答：做一个佛弟子，可否养畜牲图利？　

如本法师答：人之欲，在家居士若正YIN无断，是否可以往生西方　

如本法师答：虽有度化众生之意愿，而众生个性刚强难度，可用　

如本法师答：有句话：“各人修各人得”，照这种说法，就是父　

如本法师答：修戒定慧可得神通，何以晚近以来，甚多僧俗之修　

如本法师答：神识居住众生的那个部位，是头部、脑部、还是心　

如本法师答：定中看到五欲六尘，固然不能称为正定，倘若看到　

如本法师答：心地若然无挂碍，高山平地总西方，西方就在自己　

如本法师答：学佛学事理，念佛一门，如何为事？如何为理？　

如本法师答：成佛后的佛性，与凡夫的本性，有何差别？　

如本法师答：何谓五利使？请分别解释之？　

如本法师答：大三灾是甚么？小三灾是甚么？　

如本法师答：何谓小劫、中劫、大劫？　

如本法师答：世界的成住坏空如何演变？　

如本法师答：八不中道，是那八不？　

如本法师答：何谓四念处？　

如本法师答：佛门中常提到四正勤，不知何谓“四正勤”？　

如本法师答：佛教经典常引述莲华，莲华到底有何意义？　

如本法师答：佛法浩瀚如海，“三藏十二部经”如何解释？　

如本法师答：“南无”应读何音？含有何义？何故在佛菩萨名号　

如本法师答：为何佛门弟子，很重视回向？意义何在？　

如本法师答：念阿弥陀佛，往生殊胜净土，总得几许利益？　

如本法师答：论诸法门，其数无量，何法自力？何法他力？　

如本法师答：阿弥陀经云：若已生、若今生、若当生，上来虽劝　

如本法师答：赞叹念佛，得何功德？诽谤念佛，得何罪报？　

如本法师答：专念阿弥陀佛，定生净土，定得无量功德，未审有　

如本法师答：出家有那十二种功德？　

如本法师答：成熟有情，严净佛土，作何解释？　

如本法师答：念佛有什么好处？试举经文为证。　

如本法师答：佛言三事，最为无上，是指那三事，怎么样才能算　

如本法师答：舍利是什么东西？何故而有？　

如本法师答：何谓“二种资粮”？意义何在？　

如本法师答：佛门弟子受戒之后皆有“烧戒疤”，不知意义何在　

如本法师答：受戒时有戒法、戒体、戒行、戒相等四科门，南山　

如本法师答：“佛魔一如”要如何解释？　

如本法师答：临命终时，能得正念，是西方阿弥陀佛来接引，或　

如本法师答：念佛之人，若欠别人债务，到命终之际，不幸债务　

如本法师答：“十方三世佛，阿弥陀第一”，佛位平等，为何又　

如本法师答：往生西方净土，决定莲花化生，若往生其他佛土，　

如本法师答：我们凡夫三毒深重，念佛可得往生，这么轻而易举　

如本法师答：禅宗不念佛求生净土，证得果位者也很多，他们不　

如本法师答：十方菩萨，不求生西方净土，这样能完成佛果吗？　

如本法师答：诵经念佛确信有无量功德，可消灾解厄，可是大阿　

如本法师答：称呼出家法师，其法名特加“上下”两字，其意义　

如本法师答：佛教戒杀生，但却主张火葬，吾人之身体有无量无　

如本法师答：经言“定业难转，共业难消”，像台湾现处纷乱，　

如本法师答：人之一生，善恶混杂，所获果报，究竟是善恶分开　

如本法师答：佛教时常说因果，如猫捉老鼠，这亦可说是因果吗　

如本法师答：依据因果而论，前生多做善事，多修行的人，今生　

如本法师答：心净即佛土净，何谓心净？甚义云何？　

如本法师答：一佛出世，随著道法的传递，人类根机转变，概分　

如本法师答：如果当YIN欲炽盛，应以何方便令其离欲？　

如本法师答：烦恼即菩提，生死即涅槃，如何解释？　

如本法师答：极乐国土人民寿命无量，其数目应日益俱增，何以　

如本法师答：学佛之人欲临命终之前，能预知时日，是否佛之指　

如本法师答：净土法间十方诸佛共赞，处处指归，最为殊胜，弥　

如本法师答：净土法门大小乘兼有，如何分别说明？　

如本法师答：佛教相信有上帝的存在吗？是在何天？　

如本法师答：五戒中的第四条妄语戒，虽受了戒，由于习性带动　

如本法师答：受过五戒的法官，于法庭判人死刑，是否犯杀戒？　

如本法师答：人死亡之时，其神识(灵魂)从人体的那个部门脱　

如本法师答：神识投胎，是女人受孕则入，或是临产之时才投入　

如本法师答：精神统一与禅定有何差别？　

如本法师答：平时不信佛，亦不敬佛，临终幸遇善知识助念开示　

如本法师答：生而聋者，其临终时，当善知识为他开示助念，是　

如本法师答：念佛后一定要念回向文吗？临命终时八苦交煎，四　

如本法师答：一切法是众缘和合而成，西方极乐国土之庄严，是　

如本法师答：佛教中有“阿兰若”的名称，是什么意思？　

如本法师答：人寿自有定数，寿尽神识自脱躯壳，何以必先病而　

如本法师答：佛教之宗旨乃救世利人，是使现今世界太平安乐呢　

如本法师答：佛教是往生净土，基督教是进天堂，请问往生净土　

如本法师答：印度乃佛教的发源地，曾经盛行一千五百多年，为　

如本法师答：仗念佛诵经功德感发饿鬼善根，请问饿鬼是否能解　

如本法师答：诵经念佛能灭重罪，修禅宗者，既不诵经，又不念　

如本法师答：诵经时敲鱼击磬是何意义？　

如本法师答：到佛寺请法，须要具备什么礼节？　

如本法师答：佛教界所用的法轮标志，何以为三个轮？　

如本法师答：许多佛菩萨的头上又有佛相，甚至多手多足多身，　

如本法师答：什么叫做“色法”？什么叫做“心法”？学佛之人　

如本法师答：佛教的典籍，难懂难读，要如何才能深入？　

如本法师答：信仰佛教必须出家才能解脱吗？不出家能得到解脱　

如本法师答：什么叫做归依三宝？有何意义？　

如本法师答：佛教界每年于七月期间，请僧宝施放焰口时，死亡　

如本法师答：佛经常说死亡后有六道轮回，自古至今，有何人可　

如本法师答：佛教讲三世因果，佛教徒生病，请医生看病服药是　

如本法师答：佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事，可是业障　

如本法师答：无论何因，杀人都要受报，那些保家卫国的战士，　

如本法师答：归依三宝可以离苦得乐，往生西方，为何有些人在　

如本法师答：因果善恶既无抵销扣除之理，但又有行善与诵经持　

如本法师答：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减　

如本法师答：受过戒的佛弟子，万一无心戒时，要用什么办法补　

如本法师答：按佛制出家二众，应该托钵乞食，我国僧宝何以未　

如本法师答：为什么修行者一定要受戒，不受戒而修行不是一样　

如本法师答：何谓见思惑、尘沙惑、无明惑？　

如本法师答：学佛之人须到如何境界，如何程度，才可谓之证？　

如本法师答：除早晚课之外，在晚间躺在床上，轻念经咒有罪否　

如本法师答：初学研究佛法，从何处著手入门，比较迅速？　

如本法师答：三界唯心，万法唯识，心与识有何差别？　

如本法师答：灵魂与中阴身有何差别？是何者往生？　

如本法师答：坐禅与静坐有何不同？　

如本法师答：佛法有八万四千法门，应先修后悟，或先悟后修，　

如本法师答：真如与无明同一体，何以真如敌不过无明，随其轮　

如本法师答：过去心，现在心，未来心，皆不可得，以何心可得　

如本法师答：万法唯心，那么修行所得之神通，也是唯心所现吗　

如本法师答：“万法唯心造”，如遇鬼时，以此观念起“不造”　

如本法师答：持咒与念佛功德有何不同？临终时以何为主？　

如本法师答：看小说、看电视、听歌曲，都能得到忘我的境界，　

如本法师答：平时按时念佛不间断，假设在高速公路出车祸，当　

如本法师答：信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生　

如本法师答：平时修持到什么程度的功夫，往生才有把握？　

如本法师答：人若往生西方，其子孙代其诵经作功德，所做之功　

如本法师答：临命终时，若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者，不　

如本法师答：佛法中有权实二教，是什么意思？弥陀经是权教或　

如本法师答：无归依佛教之人，有实行八德，不犯十恶，像这辈