黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 潭又不见,龙又不现

黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 潭又不见,龙又不现

 

  4、潭又不见,龙又不现

  天皇德山大师往龙潭,至法堂曰:“久向龙潭,及乎到来,潭又不见,龙又不现。”龙潭引身曰:“子亲到龙潭?”师无语。

  话头中德山宣鉴是龙潭崇信首席大弟子,龙潭是天皇道悟单传弟子,天皇是六祖慧能直传法融青原第一世石头希迁嫡系。德山初参从《金刚经》入门,别号周金刚,这一点与六祖相似,同属《金刚经》专家。因此,德山到了龙潭说了这两句俏皮话,当然是“夫子门前卖文章”。龙潭只用一个亲身的“亲”字便破了德山的知见。菩萨十慧中有十金刚心,第一就是信心。德山既未亲见亲到过龙潭,却在印象中钉住“潭”必有水,“龙”必活现,也可以说他的本心被客观存在支配,与禅门心法背道而驰。老师这句话头是要破他的虚幻不实意。自身不曾亲历,却以世俗之见为标准,哪里有真心,又有什么信心(当然,德山这次是初谒,他终究成为龙潭门下首座)。早年大师亲近佛祖真传方法,所以在话头工夫上要言不烦,转得恰到好处,完全得力于思维法则的熟娴也。

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